以色列和巴勒斯坦在吵什麽?繼誰才是聖戰狂熱者?誰才是恐怖主義實踐者?看看這個世界可笑的正義之後再一冷門鉅作。其實這種沒收視率的國際大事對我們這些小島民來說根本是風馬牛不相及,雖然我等螻蟻小民知道了什麼也幫不了什麼,不知道什麼也不會影響什麼,反正無知是種幸福。而這個沈重的話題充滿戰爭的殘酷、人心的醜惡、無奈的歷史悲劇的,要認真寫出來至少要20個篇幅,所以關於這個跨越千年的故事我儘量輕鬆簡化,提供的只是一個簡單的脈絡來探討看待這個問題時我們需要的邏輯,目的只是想稍微平衡一下西方觀點偽善又自以為是的雙重標準在各種歷史典籍及報章的誤導下所造成的傲慢與偏見。

以巴問題系列分成五個章節

第一章,以色列(以色列人流浪前的簡史。憑什麼現在想來就來,當時為何說走就走?)

第二章,巴勒斯坦 (最倒霉的阿拉伯人~巴勒斯坦)

第三章,歐洲對猶太人的霸凌(歐洲白腦人如何同時迫害以色列及巴勒斯坦後,還能讓他們繼續彼此迫害)

第四章,哈瑪斯組織(被誤解的伊斯蘭聖戰的意義)

第五章,以巴衝突(被扭曲的轉型正義,被誤解的愛與和平)


第一篇以色列,先用一個小故事來形容現在國際氛圍如何對待以色列和巴勒斯坦。

玩具房裡兩個小朋友在吵架~自強班的阿明大笑著:“小朋友才分享!“   放牛班的小巴大哭:“老師,他搶我的玩具~~~“

老師和藹的摸摸阿明的頭:“跟小巴要相親相愛啊,下次不可以喔~“ 轉頭不耐的跟小巴說:“那邊還有很多玩具啊,怎麼那麼小氣?“

小巴不甘心的瞪著得意洋洋的阿明,阿明往小巴的方向砸了一個壞掉的車子正好砸中小巴的額頭,惡狠狠的說“想打架嗎?看什麼看!“ 一道血痕從小巴的瀏海下流出...

小巴悲憤的從桌上的抓了一個布娃娃丟到阿明的手臂,老師斥責了兩個人,叫受傷的小巴去走廊罰站,覺得挨罵很委屈的阿明被老師請回座位去自我反省。

來來往往的人看著小巴嫌惡的說:“放牛班的小孩都很暴力,就是需要好好教訓。“

早在西元前很久很久以前,『萬事我說了算』的主把迦南之地賜給了亞伯拉罕還有他的子孫們居住,阿拉伯人是長子以實瑪利的後代,以色列人是嫡子以撒的後代,一家人一起住這塊土地上除了無限荒蕪以外沒什麼大問題。但是傳到了希伯來人(以色列)的祖先雅各這一代,因為受不了這個地方的鳥不生蛋,就決定舉家移民埃及投靠在那裡已經事業有成的小兒子約瑟不喜歡曬太陽又手無縛雞之力的希伯來人靠著鬼頭鬼腦的心眼在富饒的埃及經商,風風火火的住了三四百年,但因為很多靠勢又白目的行為漸漸的得罪了很多埃及人,而同樣得罪法老走投無路的更生人摩西打著『迦南美地住進來,奶與蜜流出去,猶太人發大財』的噱頭成立了一個老鼠會,招收了一群財迷心竅的希伯來人集資炒地皮,為了不讓埃及人發現他們的發大財計畫,搞了一系列暴力美學的地獄體驗讓埃及人歷經了一場莫名其妙生不如死的摧殘,趁著埃及人自顧無瑕之際集體出走,結果希伯來人馬上遭到現世報,出埃及變成迷航記,狼狽不堪跌跌撞撞了40年才終於回到傳說中“流著奶與蜜“卻依然鳥不生蛋的迦南之地,大受打擊的希伯來人渾渾噩噩的頹廢了很久之後終於在公元前11世紀出現一個喜歡裸體的花美男大衛王團結起有如一盤散沙的猶太部落,把迦南地區的原住民非利士人團滅後,找了一個傳說是摩西生前指定的風水寶地命名為『耶路撒冷』作為聖城,建立了以色列王國回顧因為耶路撒冷這個風水寶地幾千年來搞出來的一堆鳥事,說個笑話:耶路撒冷的意思是“和平家園“。我真的佩服大衛或摩西的幽默~只能說風水這種事還是交給專業的來比較可靠。

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

圖:米開朗基羅/大衛像


以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

圖:愛德華·波因特/示巴女王會見所羅門王

風流的大衛王從一堆記不起名字的兒子中選中了高情商高智商高顏值的兒子所羅門繼位,所羅門即位的第一件事就是想辦法拉高國際能見度讓世界都知道他的高富帥,因此蓋了一座豪華聖殿來向世界展現以色列王國的難波萬。所羅門王過世之後,所有自認高富帥的人都覺得自己才是王的傳人,人人有自信個個沒把握的結果就是好好一個王國開始分裂,國家一落魄就是輪著被亞述、巴比倫人佔領,耶路撒冷被巴比倫佔領時聖殿不小心被燒了,許多有錢的猶太菁英開始流行起移民到當時『宜居城市第一名』的巴比倫生活,這些猶太人在巴比倫建立起自己的猶太高級住宅區,舒服愜意的生活讓當地猶太人生了一大堆小猶太人差點沒把巴比倫擠爆,誰知道百多年後竟一副委屈巴巴的搞出一個“巴比倫之囚“的名詞,哭訴著當年被抓去巴比倫離鄉背井的有多淒慘,巴比倫繼埃及之後成為第二代大反派。至於猶太人為什麼這麼喜歡得了便宜還賣乖,過河拆橋的把別人的名聲弄臭?我分析的結論是為了跟上帝解釋:“不是我不想乖乖待在您的應許之地接受您的考驗等待您的救贖,我都是被逼的,哭哭~~~“編織悲慘的故事來掩飾當時死活不想待在鳥不生蛋的迦南之地的心虛...這套路之深,想到背脊都發涼~

遠古時期宜居城市第一名~雄偉壯觀的新巴比倫城與傳說中的空中花園(示意圖)

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上


後來波斯帝國滅了巴比倫,波斯的高富帥代表大流士想重新蓋一座第二聖殿來跟猶太人搏感情,殊不知過沒多久又被馬其頓的亞歷山大給滅了,亞歷山大大帝佔領了耶路撒冷後連個廁所都還沒上就又匆匆忙忙往東邊打去,不久後亞歷山大就在準備攻打印度時給活活憋死了(去過印度兩次的我完全明白他憋死也不想在印度上廁所的心情) 。白白打下那麼多的土地最後只得讓亞歷山大的四個好兄弟給瓜分,倒霉的猶太人夾在敘利亞的繼承者塞流古和埃及的繼承者托勒密的中間,鷸蚌相爭的猶太漁翁沒有得利就算了,一下被鳥啄一下被蚌夾,傷痕累累失去求生意志,直到希臘人想把第二聖殿變成壽司店...喔,是宙斯神殿,是可忍孰不可忍,馬加比家族帶領著猶太人把希臘人趕出去,建立了一個哈斯蒙尼王國獨立了100年後又出現內鬨,被黃鼠狼羅馬趁亂整碗端走了,降級成羅馬屬地猶大國凱薩大帝任命曾經救過他一命的以東人安提怕來治理猶大國,第二任的Local King 大希律王所羅門王的粉絲,也喜歡搞大內宣搞建設,還把第二聖殿重新粉刷擴建了一番,但是苦心經營的男神形象最後卻人設大崩壞,因為只是聽說有一個真正的男神即將出生,在無法接受被取代的心理壓力下竟然崩潰的把伯利恆城裡的男嬰全殺了!相較之下白雪公主的後母處理類似壓力的做法顯的理性很多,因此才產生“女性的抗壓性比男性高出許多“的說法。

圖:第二聖殿(示意圖)
以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

 

 

 

 

 

 

 

圖:屠殺無辜嬰孩/魯本斯 (油畫)Massarcre of the innocents /Peter-Paul Rubens

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

那位傳說中的男神長大後成為一位精通說學逗唱的美男子,憑著三寸不爛之舌懟爆一票猶太教長老的高血壓,憂鬱的眼神與不羈的頹廢穿搭更是風靡千千萬萬少男少女的心,大希律王受不了被無視及過氣的打擊,鬱悶之下得了嚴重痔瘡全身潰爛而死,而初嚐爆紅滋味的耶穌竟然開始催眠粉絲們跟羅馬皇帝對著幹,太白目的結果就是被懷恨在心的猶太教會和新官上任的Local king本丟彼拉多合力釘上了十字架,悲憤的粉絲團長們於是帶著大把耶穌粉絲離開這個傷心地。

圖:耶穌受難/法蘭德斯 Crucifixtion / Juan de Flandes

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上 

猶太教會幫羅馬帝國處理掉了一個麻煩人物以後開始得瑟起來,老是取笑羅馬信奉的希臘眾神不檢點,羅馬帝國惱羞成怒之餘也開始找猶太人麻煩,西元66年的時候一群猶太人開始搞起幫派到處作亂最後越搞越大,西元70年的時候被當時還是大將軍的提圖斯帶著大軍掃進耶路撒冷,一把火燒了聖殿並搜刮了聖殿內的寶物。這個戰役被刻在提圖斯凱旋門上。但看到凱旋門上的雕刻我感受到古人的樸實無華...提圖斯凱旋門是目前世界上唯一擁有對耶路撒冷聖殿內器物描繪的現存紀錄,凱旋的羅馬士兵們竟簇擁著一座猶太聖殿燭台和兩支小喇八,似乎還看到一個下午茶的小桌子...堂堂聖殿裡的寶物竟然只有檯燈和小喇八?堂堂羅馬皇帝接班人提圖斯竟然把這些當作戰利品刻在凱旋門上?或許是我膚淺,但我真的徹底驚呆...

以巴衝突的傲慢與偏見~以色列,機車到令人髮指又不得不佩服的上

圖:位於羅馬 提圖斯凱旋門上的雕刻

聖殿被燒了之後的猶太人開始露出蟑螂本色,下一篇看他們如何一步一步成為全球頭號公敵。

另外 以巴衝突的傲慢與偏見~倒霉蛋巴勒斯坦,人在家中坐禍從天上來 告訴你悲催的巴鄂斯坦人又是怎麼誤入蟑螂大本營的?


 

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